Exprimer "Il Y A" (Exemples + Versets Coraniques) En Arabe
Publié le 10 août 2026
Après avoir vu la théorie de l'expression « il y a » en arabe — qui s'exprime au moyen d'une phrase nominale inversée en avançant l'information sous forme de semblant de phrase (خَبَر مُقَدَّم / شِبْهُ جُمْلَةٍ) et en repoussant le مُبْتَدَأ مُؤَخَّر indéfini —, mettons ces règles en pratique !
Dans cet article, nous allons analyser des exemples du quotidien, étudier des phrases à locutions multiples et observer comment cette structure s'illustre directement dans le Coran.
1. Rappel de la règle fondamentale
Lorsque le مُبْتَدَأ est indéfini et que l'information (خَبَر) est sous forme de semblant de phrase (شِبْهُ جُمْلَةٍ : particule du Cas Indirect + nom ou complément circonstanciel de lieu/temps + 2ème terme d'annexion), il est OBLIGATOIRE de placer le شِبْهُ جُمْلَةٍ en premier et de repousser le مُبْتَدَأ indéfini au Cas Sujet (مَرْفُوع).
2. Exemples d'application du quotidien
Exemple 1 : « Il y a du pain sur la table. »
Reformulation avec le verbe « être » : Du pain est sur la table.
Le شِبْهُ جُمْلَةٍ (Lieu) : « sur la table » → عَلَى ٱلطَّاوِلَةِ
Le مُبْتَدَأ indéfini au Cas Sujet (مَرْفُوع): « du pain » → خُبْزٌ
Phrase traduite : عَلَى ٱلطَّاوِلَةِ خُبْزٌ
Exemple 2 : « Il y a des morts sous la terre. »
Le شِبْهُ جُمْلَةٍ : « sous la terre » → تَحْتَ ٱلْأَرْضِ (تَحْتَ étant un complément circonstanciel de lieu مَفْعُول فِيهِ, il se met au Cas Direct).
Le مُبْتَدَأ indéfini au Cas Sujet (مَرْفُوع) : « des morts » → أَمْوَاتٌ
Phrase traduite : تَحْتَ ٱلْأَرْضِ أَمْوَاتٌ
Exemple 3 : « Il y a deux étudiants derrière le professeur. »
Le شِبْهُ جُمْلَةٍ : « derrière le professeur » → خَلْفَ ٱلْأُسْتَاذِ
Le مُبْتَدَأ au duel : « deux étudiants » au Cas Sujet (مَرْفُوع) → طَالِبَانِ
Phrase traduite : خَلْفَ ٱلْأُسْتَاذِ طَالِبَانِ
Exemple 4 : « Il y a des enseignants et des enseignantes devant l'université. »
Le شِبْهُ جُمْلَةٍ : « devant l'université » → أَمَامَ ٱلْجَامِعَةِ
Le مُبْتَدَأ au pluriel externe :
« des enseignants » (masculin au Cas Sujet) → مُعَلِّمُونَ
« et des enseignantes » (féminin au Cas Sujet), il est coordonné aux enseignants → مُعَلِّمَاتٌ
Phrase traduite : أَمَامَ ٱلْجَامِعَةِ مُعَلِّمُونَ وَمُعَلِّمَاتٌ
3. Le cas où le مُبْتَدَأ est DÉFINI
Que se passe-t-il si le مُبْتَدَأ est défini (ex: par l'article الـ ou par l'annexion الْإِضَافَة) ?
Règle : Lorsque le مُبْتَدَأ est défini, l'inversion n'est plus obligatoire ! On a le choix entre le placer au début ou le repousser après le شِبْهُ جُمْلَةٍ
Exemple : « Il y a l'abandon de la prière entre l'homme et la mécréance. »
« L'abandon de la prière » (تَرْكُ ٱلصَّلَاةِ) est défini par l'annexion (إِضَافَة).
Option 1 (ordre classique) : تَرْكُ ٱلصَّلَاةِ بَيْنَ ٱلرَّجُلِ وَٱلْكُفْرِ
Option 2 (avec inversion) : بَيْنَ ٱلرَّجُلِ وَٱلْكُفْرِ تَرْكُ ٱلصَّلَاةِ
4. Que faire quand il y a plusieurs semblants de phrase (شِبْهُ جُمْلَةٍ) ?
Si une phrase contient plusieurs semblants de phrase, on peut commencer par l'une ou l'autre.
Exemple : « Il y a une guérison dans le Livre d'Allah pour les croyants sincères. »
شِبْهُ جُمْلَةٍ 1 : « dans le Livre d'Allah » → فِي كِتَابِ ٱللَّٰهِ
شِبْهُ جُمْلَةٍ 2 : « pour les croyants sincères » → لِلْمُؤْمِنِينَ ٱلْمُخْلِصِينَ
Le مُبْتَدَأ indéfini : « une guérison » → شِفَاءٌ
Il existe plusieurs constructions valides, par exemple :
فِي كِتَابِ ٱللَّٰهِ شِفَاءٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ٱلْمُخْلِصِينَ
لِلْمُؤْمِنِينَ ٱلْمُخْلِصِينَ فِي كِتَابِ ٱللَّٰهِ شِفَاءٌ
5. Exemples d'illustrations dans le Saint Coran
La structure شِبْهُ جُمْلَةٍ + مُبْتَدَأ مُؤَخَّر apparaît fréquemment dans le Coran :
1. Sourate Al-Hadîd (Sourate 57, V23) :
وَفِي ٱلْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ ٱللَّٰهِ وَرِضْوَانٌ
(« Et il y a dans l'au-delà, un châtiment terrible, ainsi qu'un pardon d'Allah et un agrément »)
→ فِي ٱلْآخِرَةِ est le خَبَر avancé, et عَذَابٌ est le مُبْتَدَأ indéfini repoussé (suivi de son adjectif épithète شَدِيدٌ).
2. Sourate Al-Masad (Sourate 111, V5) :
فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ
(« Il y a à son cou une corde de fibres »)
→ فِي جِيدِهَا (à son cou) est le شِبْهُ جُمْلَةٍ, et حَبْلٌ (une corde) est le مُبْتَدَأ مُؤَخَّر indéfini.
3. Sourate Al-Baqarah (Sourate 2, V10) :
فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ
(« Il y a une maladie dans leurs cœurs »)
→ فِي قُلُوبِهِمْ (dans leurs cœurs) précède le مُبْتَدَأ qui est مَرَضٌ (une maladie).
4. Sourate Al-Ahzâb (Sourate 33, V23) :
مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ
(« Il y a parmi les croyants des hommes... »)
→ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ (parmi les croyants) est le semblant de phrase introduit en premier, suivi du مُبْتَدَأ indéfini رِجَالٌ (des hommes).
En gardant en tête ce schéma [Lieu/Temps/Appartenance] suivi de la [Chose/Personne présente au Cas Sujet], vous construirez facilement toutes vos phrases avec « il y a » en arabe !
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